13 немЪ день и нощь. ТакимЪ образомЪ страхЪ Божій да будетъ для него началомъ премудрости. — ПромыслЪ Божій дѣйствуетъ чрезіэ учрежденныя отЪ'него начальства, безначаліе и ненаказанность всегда производили токмо изверговіз буйства и нечестія. Самыя лучшія дарованія погибали отЪ превратнаго понятія о свободѣ и содѣлывались орудіемъ злощастія другихЪ. Самое лучшее серди,е отЪ самомнѣнія и своеволія можетЪ дойти до дерзости и ожесточенія: *Между тЬмЪ скромность есть лучшее украшеніе ума, и покорность надежнѣйшая ограда сердца. Сіи токмо любезныя качества мо- гутЬ быть вѢрнымЬ поручительствомъ сладкихЪ надеждЪ отЪ воспитанника благочестія, убо непрекословное послушаніе тѢмЪ, коихЪ водительству ввѢряетЪ его рука божія, долженствуетъ быть непремѣннымъ его качествомъ. ТакимЪ образомЪ онЪ не преступаетъ законовъ порядка и благочинія, коими отличается всякое благоустроенное общество, и которые, вЪ нравственномъ тѣлѣ, тоже , что дута вЪ стихійномъ. ТакимЪ образомЪ онЪ не выходитЪ изЪ круга своихЬ должностей, одушевляясь п.ритомЪ чувствіемЪ ихЪ важности, а сію измѣряя собственнымъ и ближняго благомЪ: ОнЪ дѣйствуетъ вЪчистотѣ побужденій. Не лицемѣріе или страхЪ, или корысть, или честь, но любовь кЪ богу и ближнему, оду1 шевляютЪ его силы. ОнЪ не тщеславится своими, дарованіями и не восхищаетъ чуждаго достоянія. ОнЪ не ругается слабостямъ другаго , и полагаетъ огражденіе о устнѢхЪ своихЪ. ОрганЪ славословія Существа Высочайшаго не превращается ьмЪ еЪ орудіе клятвы или ласкательства. Всего себя пригвождаешь страху Божію и уготовляетъ вЪ избранный сосудЪ разумнаго словеснаго служенія богу. СловомЪ: предЪ лицемЪ божіимъ исполненъ сыновняго страха; предЪ лицемЪ законной власти покоренъ и кротокЪ; всегда другЪ порядка, званія своего
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4