положены по подраэканію природѣ, когда вЪ нихЪ находятся отношенія между средствами и ихЪ концемѣ , тогда дѣйствіе всегда вЪ большей части зависишь ошЪ разума. И такЪ вкусѣ состоитъ изЪ разныхъ началЪ , болѣе или менѣе участвующихъ вЪ его дѣйствіяхъ. Судя по врожденности оныхЪ, можно заключить, что природа сообщила его всѣмЪ людямЪ. ИзЪ всѢхЪ страстей человѣческой природы неоспоримо есть самая главнѣйшая та, которая имѢетЪ предмѢтомЪ нѣкоторой родѣ красоты. ПорядокЪ, соразмѣрность, величіе, согласіе, разнообразіе и новость пріятно занимаютъ почти всѢхЪ людей. Примѣчено во многихЪ обстоятельствахъ , что вкусЪ у нѢкото- рыхЪ дѣтей весьма рано открывается вЪ ихЪ привязанности кЪ правильнымъ фор- мамЪ , вЪ удивленіи каргтшамЪ , стату- ямЪ и подражаніямъ всякаго рода, наконецъ вЪ пристрастіи ко всему новому и необыкновенному. Самые грубые поселяне сЪ удивленіемъ слушаютЪ романическія положенія скитающагося рыцарства, 24-0
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4