Если эісе подЪ вымышленіемЪ понимать правленіе боговЪ , которыхЪ вводитЪ СшихогаворецЬ вЪ свою Поэму; то оно не будешЪ существенною частію Поэзіи. Ибо иначе трагедія, комедія и оды не были бы болѣе истинными поэмами что противно вообще принятымъ идеямЪ. НаконецЪ если чрезЪ вымышленіе хошягаЪ означишь фигуры, дающія жизнь безчувственнымъ вещамЪ, и которыя заставляютъ ихЪ говоритъ и дѣйствовать, каковы суть Метафоры и Аллегоріи ; то сіе Еымышленіе прилично равно и прозѣ. Низходить воадЪ, какѣ Зней сЪ Сивиллою у Вирг илія, какѣ улиссЪ У Гомера, обращаться сЪ тѣнями умер- шихЪ , вызывать ихЪ изЪ царства мрачнаго, разговаривать сЪ отсутствующими и безчувственными вещами, отдаленное представлять какѣ бы предѣ глазами , и вЪ воображеніи перелетать безмѣрныя пространства временѣ и мѣстѣ, вливать жизнь и словесность вЪ мертвыя тѣла, есшь удѣлѣ какЪ Поэзіи, такЪ и прозы ; это обѢимЪ общій оборотѣ. і8.і
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4