ные предметы и слѣдовательно не менѣе высокости. Естьли вЪ тісашеляхЪ различаемЪ' достоинство не по одному токмо уму , остротѣ мыслей, и не по однимЪ цвѣ- хпамЪ Поэзіи или краснорѣчія, но обыкновенно обращаемъ вниманіе и на качества душевныя ; по сему восхищаясь стихотвореніемъ Овидія коснемся и характера его. Безспорно, онЪ достоинЪ быть образцомъ Поэзіи; но нѢтЪ ли вЪ немЪ черты унижающей его славу ? Кто не замѢнштЪ гордости и честолюбія, естьли сіе можно назвать гордостію, вЪ чемЪ сумиѣваюсь, а особливо гдѣ онЪ говоритЪ : Quilibet Ьатгс saevo vltam mihi fіщеі enfei Me tamen i%tincto fama superstes erit. ш. e. Положимъ, что прервешЪ Моей врагѣ жизни нить; А слава не умретЪ; Я вѣчно буду жить. Это общее всѢмЪ великимЪ стихо- творцамЪ, которые подобно орламЪ сами направляютъ полетЪ свой и возносятся за облака. ПиндарЪ и Горацій обѣ» i4'j
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4