Александр МОРОЗКИН И 00 ТАРТАРИЯ Боголюбова. Подтверждаютъ нет уже в Сарай-Берке свя- щенных золотых коней хана Батыя. После очередного захвата столицы по распоряжению темника Мамая они разрезаны на части и запрятаны до лучших времён. Ис- чезнувший символ единой Золотой Орды поясняет: её нет. Разделилась она на «белую» и «синюю». Всё это на пользу возрождающейся Руси. Западных переселенцев папской христовой веры при Черкутине, Олепине и Глухо- ве тоже на пустошах определяю. Там в основном велико- новгородцы, приехавшие от Русского моря, располагаются. При Ореховом урочище между Глуховом и Манаковом селище Орехова застроено. Что касаемо язычников, они по большей части в глуши в собине определяются. Но и у нас, по ту сторону большой дороги, селище из скопища баб и осиротевших детей образовалось при давно разорённом капище языческого бога Волоса. Название дал Волосова. Прибыли бедолаги от московских болот из боярских владений. Мужиков от семей летом на вос- становление Москвы после пожара угнали. Многие от болезней в боярской неволе сгибли. Вдовы с детьми по осени устремились на великокняжеские земли за защитой. Помогаю им строить избу в виде сарая с пятью печами. Места там для посева льна и жита подходящие и выпасы раздольные. Русские бабы бойчее мужиков с бедой управляются, когда подопрёт несчастье. Послал им для налаживания связей попа Ивана с возами кирпича для печей, сена, рыбы, жита и тремя дойными коровами. Двух печников молодых крещёных отрядил. Обоз приняли, а попа в шутку и всерьёз за бороду оттаскали. Весной им пяток мужиков крещёных с телегами, сохами и боронами направлю. Может, приживутся. Митрополит приказывает не препятствовать желанию язычников при расселении, не беспокоить людей об их религии. Сила Руси - в умении уживаться. Земли всем хватит. Родина там, где человеку
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4