нившиеся постоянно ощущают за спиной чужое присут- ствие и сопровождающий взгляд. Потому то и дело норо- вят оглянуться. Тело покрывается от напряжения испариной. Рябит в глазах. С первыми лучами солнца или ночью у ступивших с острова в воду любой из проток колдовское наваждение исчезает. Может, это проделки колдунов. Шумно и изобрета- тельно они поклоняются Вальпурге. В русских языческих культах Вальпургиевой ночи соответствует весенний праздник «красной горки» - первый понедельник после Фомина воскресенья. В шабашный период более всего чудес происходит. Ведьмы вступают в браки и беснуются в обнажённом виде. Страха нагоняют в полнолуния своими кострами и игрищами на острове у правой протоки. С крещением Руси великий князь Владимир Красное Солнышко повелел называть Змеиный остров Оленьим. Название со временем прижилось. Здесь, вблизи града Владимира, миссионеры, проводившие крещение Залес- і ского края, столкнулись со стойким язычеством. Непросто 1 было свергать языческих идолов в лесных и болотистых дебрях. Славянские боги милостивы были к людям. Давали сытную жизнь и природное раздолье. В те времена лосей, оленей, кабанов расплодилось столь много, что лоси многократно превышали численность населения. В реках водилось рыб великое множество различных пород. Про- чих съестных припасов - яблок, ягод, орехов, грибов, рябины - неуберимо. И жита хватало. Как говорят на Руси, от добра добра не ищут. К колдунам, сменившим жре- цов, у христиан отношение не враждебное. Владимирская Русь ещё продолжает поклоняться старым и новым богам. Так называемое двоеверие более распространено вне крупных селищ. Из-за нетерпимости к Христовой вере многие язычники вынуждены проживать на диких пусто- шах правобережья Клязьмы в собине. Поселяются там и пришлые, и разбойники - тати. Своё название эта терри- тория сохраняет с древних языческих времён. Растут в \ \ р Владимирская область ' ° ] научная библіотека | Александр МОРОЗКИН Щ \ ^ ТАРТАРИЯ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4