Являясь охранным воеводой края, Олег Зацепа по- прежнему и самый главный у ремесленников. Именно он ориентирует торговый спрос и производство. Едва появились дорогие немецкие иглы и крючки, в его кузнях де- лают дешёвые и не хуже по качеству. Обговаривают иноземные купцы с «владимирским торговым наместником» и крупные заказы. На третий день со дня шестнадцатилетия у Данилки, бабы Ольги и дяди Олега очень важный праздник - сго- вор, помолвка. Даниил Зацепа объявил о желании жениться на своей подружке Ладе. Молвить, то есть сказать всем о вступлении в брак. Заявились они всей троицей в избу Матрёны, Егора и их дочери Лады. По старинному обычаю, усевшись друг против друга, помолчали, подумали, прежде чем приступить к сватовству. Потом состоялся уговор, где молодые будут жить, на чём спать и что есть. За невестой даден сделанный отцом возок с двой- ным ходом (зима, лето) и сундук с девичьим приданым. К удивлению сватов, женихом вено - выкуп за невесту - полюбившиеся Данилке два огромных вола и кошель с монетами впридачу. А после свадьбы в собственность обещано и селище Матрёнина с землями. На большой осенний праздник Успенье Пресвятой Богородицы наметили свадьбу. Конец Успенского поста. Закончили вспашку, дожали жито. Можно и погулять. В се- лищах складчины, общие пиры с пивом, пирогами и другими закусками. Поплясать, попеть русский народ горазд. Венчание состоялось в церкви Святого Пророка Илии при урочище Глухое. Поп Иван соединил раба Божьего Даниила Зацепу с рабой Божьей Ладой брачными узами. Торжественное гулянье под стать положению посажё- ного отца Олега Зацепы проходило в усадьбе у терема близ острова Олений на Клязьме. Были там скоморохи, цыгане, много гостей и от каждого селища прихода по приглашённому. Свадьба запомнилась угощениями, песо_ < о. < 155 го Оо. О осС. і гсз оас си < ■=;
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4