1В Г Л А В А т ре т і я . У О святомъ мученикѣ Аврааміи и о перенесеніи во Владимірскій Успенскій монастырь святыхъ и чудотворныхъ мощей его. Въ двадцать пятый годъ, по кончинѣ блаженной основательницы Успенскаго монастыря, Господь даровалъ новосозданной обители, а съ нею и городу Владиміру и всей Русской землѣ, святыя и чудотворныя мощи новаго страстотерпца Христова, св. мученика Авраамія. Святый мученикъ Авраамій, родомъ Болгаринъ; *) воспитанъ былъ въ магометанской вѣрѣ, которую испо- вѣдывали соотечественники его— Волжскіе Болгары. По Божію смотрѣнію, благодать коснулась его сердца и онъ позналъ истину святой вѣры Христовой. Тогда, оставивъ лжеученіе Магомета, Авраамій принялъ христіанство. Б у дучи богатымъ купцомъ, онъ въ 1229 году прибылъ для торговыхъ сношеній въ главный Болгарскій городъ, называвшійся Великимъ 2), и здѣсь, подвигнувшись апостольскою ревностію, сталъ проповѣдывать своимъ единоплеменникамъ св. вѣру Христову. Но сіи ревностные магометане не только не изъявили сочувствія къ проповѣди св. мужа, но даже раздражились на проповѣдника, особенно когда увидали его непреклонность послѣ многократ1) Нашъ лѣтописецъ говоритъ о немъ: «ссй бысть языка не Р ус- скаго» Полн. собр. Русск. лѣтоп. т. 1 стр. 192. Въ Степен, кн. названъ онъ Болгариномъ. Степ. кн. ч. 1 стр. 331. 2) При завоеваніи Болгаріи Волжской Татарами, сей городъ былъ сожженъ ими въ 1237 году, но йотомъ, возобновивъ его изъ пепла, Татары стали именовать его Болгарами, подъ какимъ именемъ онъ сдѣлался столицею Болгаріи Казанской. Нынѣ на мѣстѣ развалинъ его стоитъ село Болгары. См. ист. Госуд. Р осск. т. V стр. 96 примѣч. 176 и т. III примѣч. 239.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4