ступаетъ, ни прибавливая, ни отнимая что; но яко солнце едина кою лучею правды всегда, аще и въ неволи пребывая, свѣтится правою вѣрою: (Ниже). Ничесо же бо турцы отъ вѣры и отъ церковныхъ чиновъ отъимаютъ, точію дань грошовую отъ грековъ пріемлютъ; а о дѣлѣхъ духовныхъ и о благоговѣинствѣ нимало належатъ и не вступаютъ въ і то» (л. 27 об.). Помощникъ миссіонера раскрылъ Кириллову книгу на. л. і | 463 и, поднвня мнѣ, сказалъ: вотъ прочитай еще, что и : здѣсь говорится. Я прочиталъ: «болѣе како не чудитися, яко восточному царству премѣньшуся, благочестія же правость, богу соизво- | ляющу, пребысть непреклонна: толико еще яснѣйша, яже Iкромѣ -царства царствуетъ, Спасовой благодати въ немо- | і щехъ нашихъ совершающейся. И царствуетъ Христова цер- | ковь иосредѣ мучителей нечестивыхъ, якоже кринъ посредѣ | тернія цвѣтущи, не мудростію человѣческою стяжавши крѣ- | | постъ, не богатствомъ, не насиліемъ распространяема, но | | самою рукою божіею». Миссіонеръ спросилъ: Вѣрите ли вы этимъ свидѣтель* I етвамъ? Дурынинъ отвѣтилъ: вѣрить-то вѣримъ; но только это і было прежде,—еще до Никона. А то время ужъ прошло. ! Миссіонеръ спросилъ: По твоему, стало бытъ, истинной | Iвѣры и истинной церкви уже нѣтъ на землѣ. Дурынинъ отвѣчалъ: нѣтъ, она есть гдѣ-нибудь, только Iвъ сокрытіи. і Я замѣтилъ на это: какъ же, борись Аѳанасьичъ, цер- I ковь можетъ .-быть въ сокрытіи? Златоустъ въ Маргаритѣ | пишетъ: «удобѣе солнцу и лунѣ угаеиути, нежели церкви ■| безъ вѣсти быти». ; Это мое замѣчаніе очень понравилось миссіонеру, а помощникъ его сказалъ мнѣ: вотъ такъ-то, Евдокимъ Матвѣичъ, читай ты самъ хорошенько старинныя книги, а на стариковъ да на челобитныя не полагайся! И я, грѣшный человѣкъ, былъ въ такбмъже положеніи, въ какомъ ты на- "'ходишьс'й,—тоже думалъ, бывало, что истинная вѣра на-1
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4