261 имѣете священства? Дурынинъ: Пусть какъ знаетъ кто, такъ : и называетъ насъ; но мы себя называемъ христіанами и увѣрены, что наша вѣра правая. А что у насъ поповъ нѣтъ, такъ въ этомъ не мы виноваты, а Никонъ патріархъ: онъ укралъ у насъ священство. Миссіонеръ удивился, услышавъ эти слова. Откуда, вы взяли это, сказалъ онъ, что будтобы у истинныхъ христіанъ можетъ быть украдено священство? да и кѣмъ же? патріархомъ! Мы незнали, что отвѣтить. Пришли мы съ Дурынинымъ и въ другой разъ къ миссіонеру. Онъ былъ нездоровъ, бесѣдовать съ нами вышелъ его помощникъ. Спустя немного | времени явилось еще человѣкъ десятокъ изъ нашихъ послушать бесѣды. Я предложилъ вопросъ: Въ прежнія времена, при благочестіи, у св. отцевъ положено было ходить посо- !донъ, а у васъ Никонъ велѣлъ ходить противъ солнца. Что за надобность была перемѣнить древнее преданіе? Помощникъ изъ книги о вѣрѣ доказалъ намъ, что Никонъ установилъ не новый обычай ходить противъ, или настрѣчу солнца при богослуженіяхъ и таинствахъ, что обычай этотъ | существовалъ и прежде. Потомъ перешли къ разсмотрѣнію | и другихъ мнимыхъ новшествъ, будтобы введенныхъ Нико- | | номъ въ Россійской церкви. Желая показать себя передъ ! I своими человѣкомъ свѣдущимъ, какимъ они и считали меня, | , я сдѣлалъ собесѣднику разныя возраженія; но всѣ мои воз- Iряженія онъ очень легко разрѣшалъ, и я самъ видѣлъ и | сознавалъ, что они совсѣмъ неосновательны На другой'день я съ Дурынинымъ опять пришелъ къ миссіонеру, и онъ спро- і силъ насъ: полнымъ ли чиномъ у васъ совершаются цер- Iковныя службы, или неполнымъ? Я отвѣтилъ: За исключеніемъ священническихъ возгласовъ и діа конскихъ эктеніи, ; у насъ все остальное вычитывается и поется безъ пропу- | і сковъ, а вмѣсто эктеніи у насъ трижды говорится. «Господи > помилуй». Миссіонеръ: Стало-быть, у васъ совершаются службы вопреки отеческому преданію? Послушайте, что въ ; отеческихъ книгахъ пишется объ отправленіи службъ, но 4 сана. заведенному у васъ обычаю, лицами, не имѣющими священ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4