і такъ и причастишься? Откуда вы взяли такое ученіе? Кто ; изъ святыхъ Апостоловъ, или изъ святыхъ отцовъ училъ, і і что молитва есть святое причастіе? Повѣрь, этому никто не училъ, да и никому изъ благоразумныхъ христіанъ, ду- ! маю, и въ голову не прійдетъ такое ученіе, — это только і темные люди могутъ говорить, будто прочтеніе молитвы Господней замѣняетъ святое причастіе. Спаситель велѣлъ намъ молиться; Онъ же повелѣлъ всѣмъ пріобщаться святыхъ тайнъ: тѣла и крови Его; Онъ же установилъ и другія таин- і ства. Но еслибы какое либо изъ таинствъ могла замѣнить молитва, то для чего было бы и самое таинство? Ваши на- | ставники не говорятъ же, что прочтеніе молитвы Господней замѣняетъ святое крещеніе, но сами крестятъ младенцевъ; : не замѣняетъ у васъ молитва и исповѣди, потому что сами і ваши наставники принимаютъ же васъ на исповѣдь. Почему же они хотятъ замѣнить молитвою святѣйшее таин- !ство причащенія? Нѣтъ, не потому ваши наставники отвер- !гли св. причастіе, что оно не нужно, иди что его можно за- і мѣнить молитвою, а потому, что у васъ, когда вы отпали ] отъ истинной церкви Христовой, не стало священниковъ, ; которые могли бы совершать таинство причащенія, а простой мірянинъ не дерзаетъ совершить этого великаго таинства. Вотъ вы, какъ заблудшія овцы стада Христова, и I остались безъ истинныхъ пастырей и безъ святѣйшаго и спасительнаго таинства причащенія; остались безъ всѣхъ таинствъ, кромѣ развѣ одного крещенія, й живете вы во грѣхахъ и нѣтъ у васъ освящающей благодати божіей. Жалкіе вы люди! — Да какъ, батюшка, мы живемъ во грѣхахъ? вѣдь наши I наставники принимаютъ насъ на исповѣдь и берутъ съ насъ | ! грѣхи. — Ваши наставники не имѣютъ права прощать вамъ | грѣхи, какъ не имѣютъ права совершать ниодного таин- !ства. Господь нашъ Іисусъ Христосъ даровалъ такое право | только своимъ Апостоламъ и сказалъ имъ: пріимите Духъ ’ Святъ, имъ же отпустите грѣхи, отпустятся имъ, и имъ же ^ ^держите, держатся (Іоан. 20, 22—23). Св. Апостолы чрезъх*
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4