надписью, гробницей начинается въ усыпальницѣ второйрядъ, въ которомъ только четыре гробницы. Рядъ остался не наполненъ, и это, по справедливому замѣчанію М. П. Погодниа, указываетъ на то, что этотъ рядъ былъ предназначенъ для Хованскихъ— близкихъ по родству Пожарскимъ. Одинъгробь, по всей вѣроятности, принадлежитъ женѣ Князя Никиты Андреевича—сестрѣ Князя Д. М. Пожарскаго, другіе два, можетъ быть, дѣтямъ ихъ. Третійрядъ начинается каменною гробницею съ надписью, въ которойположенъ Князь Ѳедоръ Дмитріевичъ Пожарскій (умеръ 1633 г.). Это рядъ Пожарскихъ, уже не захудалыхъ, а возвышенныхъ безсмертнымъ подвигомъКнязя Дмитрія Михайловича. Здѣсь, въ этомъ третьемъ ряду, слѣдовало, по всей вѣроятности, искать и гроба спасителя Росіси. Слѣдовательно, говоритъ бывшій впослѣдствіи при вскрытіи гроба Князя Д. М. Пожарскаго М. П. Погодинъ, въ своихъ изслѣдованіяхъ,—слѣдовательно, Князя Дмитрія Михайловича должно искать въ этомъ третьемъ ряду и нигдѣ болѣе; а въ этомъ третьемъ ряду и есть только одна гробница изъ таковаго же известковаго камня, такой-же формы, какъ и гробницаКнязя Ѳедора Дмитріевича, которую можноприписать ему, ибо въ остальныхъ двухъ, совершенно разрушившихся, видны остатки женскіе, а прочіе принадлежали дѣтямъ, что ясно по ихъ величинѣ. И эта гробница, къ вящшему доказательству нашего предположенія, изъ всѣхъ гробовъ усыпальницы, оказывается бывшею въ свое время предметомъ особенанго вниманія и попеченія, ибо обложена была особымъ кирпичнымъ сводомъ, котораго при другихъ каменныхъ гробницахъ не оказалось, какъ замѣтилъ графъ А. С. Уваровъ. Двѣ женскія гробницы, но сторонамъ ея, должны, но самому естественному заключенію, принадлежать двумъ супругамъ Князя Дмиртія Михайловича, изъ которыхъ первая скончалась въ 1635 г., а вторая послѣ него черезъ девять лѣтъ т. е. въ 1651 году ’). Почемуже нѣтъ надписи на этомъ гробѣ?говоритъ М. П. ПогодинъН. а гробѣ вообще надписи было не нужно, потому что гробъ закрытъ былъ сводомъ, а сводъ засыпался землею: на поверхности же былъ, вѣроятно, какой нибудь надгробный камень, подобный находящимся въ Московскихъ и прочихъ древнихъ соборахъ, надъ могилами лицъ тамъ положенныхъ. На этомъ-то камнѣ собственно и должна была быть высѣчена надпись 2) . Что были такіе надгробные камни въ палаткѣ Князей Хованскаго и Пожарскаго, свидѣтельствуетъ монастырская записка составленная для Князя И. М. Долгорукаго, сообщенная имъ графу Румянцеву и употребленная Малиновскимъ, который и напечаталъ изъ нея въ 1817 году слѣдующія слова: «имѣвшіеся на гробахъ Князей Пожарскихъ и Хованскихъ бѣлые камни съ надписа- ніями, имъ же архимандритомъ Ефремомъ (тѣмъ который приказалъ разобрать палатку) употреблены на выстилку при церкви рундуковъ и на другія монастырскія починки». Впрочемъ встарину бывали даже надгробные камни (не только гроба, зарытые въ землю) безъ надписи, что мы положительно видимъ изъ записной книиг Кирилловскаго монастыря,—а встрѣчаются иногда, наоборотъ, и гроба,зарытые въ землѣ, подписанные: таковъ гробъКнязя Ѳедора Дмитріевича Пожарскаго и Князя Никиты Андреевича Хованскаго въ нашемъ склепѣ 3) и гробъ ') Русскій Дневникъ № 125, 1859 г. Владимір. Губер. Вѣдом. № 12, 1864 г. 2) Въ усыпальницѣ Князей Трубецкихъ, въ Троице-Сергіевой Лаврѣ, сохранившейся до нашего времени въ цѣлости, мы находимъ надписи въ боку на стѣнахъ, надъ лежащими въ землѣ гробами: такъ означено мѣсто погребенія и товарища Князя Д. М. Пожарскаго—Князя Дмитрія Тимоѳеевича Трубецкаго (йзслѣд акад. М. 11. Погодина). Въ усыпальницѣ Князей Ромодановскихъ въ Богоявленскомъ храмѣ слободы Мстеры, вязниковскаго уѣзда, находятся иа трехъ надгробницахъ надписи, надъ сводомъ могилъ погребенныхъ (Древности Богоявлеи. церкви въ слоб. Мстерѣ. Владиміръ, 1870 г., стр. 50, съ альбомомъ рисунковъ и Труды Владимір. Губер. статист. Комит. выгі. IV, 1865 г., стр. 16). 3) Въ 1869 г., найденъ въ Спасо-Евѳиміевомъ монастырѣ выброшенный за главный алтарь храма надгробный еще камень, вынутый при перестройкѣ изъ подъ пола придѣла преп. Евѳимія съ надписью, ие попавшій во время изслѣдованія ученой Коммиссіи: „Лѣта 7176 (1668 г.) февраля въ 15 й день на память святаго апостола Онисима преставися рабъ Божій окольничій Князь Иванъ Дмитріевичъ Пожарскій, а память рожденія его января въ 7-й день иа Соборъ Святаго Іоанна Предтечи" . Иванъ Дмитріевичъ былъ меньшій сынъ Русскаго героя, скон-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4