Такимъ образомъ изъ 221 избъ трехъ разсматриваемыхъ селеній въ 6 и менѣе аршинъ имѣется всего лишь три стройки, т.-е. 1 ,4 °/ , въ 7 и 8 аршинъ— 57 избъ, т.-е. 25 ,4 ° /0, въ 9 и 10 аршинъ— 155 избъ, т.-е. болѣе чѣмъ 70°/о (7 0 ,4 ° /0) и> наконецъ, въ 12 и болѣе аршинъ—6 избъ, т .-е . 2 ,8 ° /0 общаго числа ихъ. Это—у массы населенія. Что же касается въ частности мастерковъ и фабрикантовъ, то мы видимъ здѣсь у нихъ обыкновенно большіе дома въ 7— 12 и болѣе оконъ, подъ желѣзной крышей и часто каменные. Далѣе, костюмъ кудыкинца многимъ отличается отъ обыкновеннаго костюма Владимірскихъ крестьянъ. Шерстяные брюки, пиджаки и т. п. составляютъ характерную черту „фабричной" одежды кудыкинскихъ кустарей. Наклонность къ щегольству, замѣтная въ крестьянахъ, съ особенной силой проявляется среди женскаго пола. Гардеробъ здѣш- ней дѣвушки-невѣсты заключаетъ въ себѣ придапаго на нѣсколько сотъ рублей. Населеніе Кудыкинской волости—смѣшанное и состоитъ изъ православныхъ и старообрядцевъ. Старобрядцы распадаются па два толка: ноповцевъ, пріемлющихъ австрійское священство, и безпоповцевъ-по- морцевъ *). Расколъ въ этой мѣстности существуетъ уже издавна, но особенно сильное распространеніе онъ получилъ лишь въ послѣднія 15 лѣтъ. Одною изъ главныхъ причинъ этого факта является современное состояніе мѣстнаго православнаго духовенства. Послѣднее своими поборами, враждебнымъ отношеніемъ къ расколу, всѣмъ далеко не христіанскимъ образомъ своей жизни съ каждымъ годомъ все болѣе и болѣе вооружаетъ противъ себя массу здѣшняго крестьянства. Между тѣмъ расколъ составляетъ одно изъ наиболѣе симпатичныхъ явленій здѣшней народной жизни. Интеллигентность, честность и трудолюбіе— вотъ отличительныя черты здѣшнихъ старообрядцевъ. Замѣчательно, что о кудыкинскомъ мужикѣ составилось далеко не лестное мнѣніе среди жителей другихъ частей Покровскаго уѣзда. „Фальшивый народъ, народъ опасный" — отзываются о кудыкинцахъ аргунскіе плотники. Гусляки, по отзывамъ плотниковъ, и фальшивыя деньги „шелушатъ", и конокрадовъ укрываютъ, и сами нерѣдко попадаются въ дѣлахъ подобнаго рода. Такая характеристика совершенно не соотвѣтствуетъ фактической дѣйствительности и, вѣроятно, порождена слухами о производствѣ фальшивыхъ денегъ, которое прежде въ широкихъ разыѣ- рахъ практиковалось въ гуслицкомъ районѣ. Нѣкоторые изъ гуслиц- *) Свѣдѣнія о кудыкинскихъ старообрядцахъ взяты нами большею частью изъ корреспонденцій р у с с к и х ъ В ѣ д о м о с т е й за 1881 годъ. — 6 2 —
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4