вость же всѣхъ законоучителей Синто, почиІпающегося дрсвнѣйщимЪ закономъ во вселіЬ ЯпонскомЪ Государствѣ, и понынѣ еще столь велика, что они стараются всячески убѣ- гат$> всякаго сообщенія нетолько сЪ простымъ Народомъ, но и сЪ саны ми жрецами б.дуь*, или новаго закона в.Ъ. ЯпонѢ, дабы не осквернитъ себя тѢмЪя по ихЪ мнѣнію; напропшдЬ Того и сіи послѣдніе плзтятЪ имЪ также сЪ своей стороны равномѣрнымъ презрѣуіемЪо Подобострастіе и всѣ вообще почести, оказываемыя з'Ь Японѣ Даиру, или самодержавному тамЬ ЗКрецу, во время онаго жизни, можно Назвать совершенно почти божескими. Ибо, какЪ земля, по общему мнѣнію всѢхЬ, там от-» михЪ жителей, недостойна ирикосновснія его иогЪ, таиЪ и самое солнце не заслуживаетъ освѣщат ь лучами своими превосходнѣйшее е;о чело. Ко мнум «и святости унаго власовЪ , бородѣ и ногтямЪ імѣютЪ тамЪ всѣ толи» кое почтеніе, что не дерзающЪ даже у него и стричь оныхЪ вЪ иное вр$мя, д;ромѢ кадіЪ токмо вЪ продолженіе его сна; понеже вс©. т о почитается вЪ мысляхъ суевѣрныхъ Японцевъ однѢм’Ь тркліо святотатствомъ, чего, лишается щѣло Дайра во, время сна, а поточ. му, слѣдственно, и не оскверняетъ оно нимало святости его лично. ВЪ прежнія вре~ мена долженъ бывалЪ оный просиживать на Престолѣ свое.мЪ каждое утро цѣлые часьк
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4