фще превосходнѣе. Каждая изЪ нихЪ, гиу* шаясь другЪ другомЪ, кленетЪ и опорочиваетЪ другую постороннюю сущимЪ ослѣпленіемЬ, своенравіемъ, ожесточеніемъ и коварствомъ; каждая, говорю, ересь щитаетЪ себя единою токмо на истинномъ пути, а всѣ прошчід »Ъ настоящемъ заблужденіи; всѣ онѣ купно ссылаются вЪ томЬ на утвержденіе вееяѣ- дущего всему Зиждителя; но сколь скоро качнешЪ лишь у нихЪ любопытствовать о чемЬ либо попристальнѣе, то найдешЪ, что все сіе удостовѣреніе относится до единой токмо системы; такЪ что самымЬ видомЬ презрѣнія кЬ какому либо другому исповѣда- кію присвоиваетЪ, дѣйствительно , каждое изЪ нихЪ одному только себѣ всю хвалу; ибо, большая часть людей поступаютъ вЪ раз* сужденіи своей вѣры также, какЪ сЪ своими карманными часами; потому что каждый вѣ- руетЪ своимЪ собственнымъ. Каждый слабаго ума человѣкъ превозносится тѢмЪ совершенно и презираетъ все то, яко нечистое м гнусное, что токмо не касается до его собственнаго выбора. Весьма нерѣдко доходимЪ мы ДО того да- зке, что почитаемъ всѣхъ тѣхъ, имена ко- ИхЪ прославляетъ чрезмѣрно все потомство, быть одного сЪ собою закона. Ибо, всѣ Турки удостовѣрены вЪ томѣ сильно, что Адам ъ Ной, Моисей, всѣ вообще Пророки м самЪ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4