14 ли бы кто и равно сЪ нами сталЪ мыслить, то и тогдабЪ, надѣюсь, полюбилЪ всякЪ изЬ насЪ токмо одного самаго себя вЪ немЪ развѣ. Обольщенные силою сихЪ пристрастныхъ кЪ себѣ понятій, хотимЬ мы охотно, чтобЪ и всѣ протчія взирали на насЪ тѣмЪ же са- мымЪ окомЪ, какниЪ глядимЪ иы на себя сами. Но изЪ самаго опыта научаемся мы тому довольно, что всѣ наши понятіи, всѣ наши чувства и весь нашЬ вкусЪ нравится прошчимЪ по стольку, по скольку,соотвѣтствуютъ онѣ сЪ ихЪ понятіемъ, чувствомъ И вкусомЪ; а потому то мы, восхищены будучи тщеславіемъ, и принуждены бываемЪ почитать вЪ другихЪ самое сіе сходство мыслей, кое удостовѣряетъ насЪ обЪ оныхЬ кЪ намЬ почтеніи, и ненавидишь вЪ нихЪ тому противное, по елику не безЬизвѢстно намЪ то, что они по тѣмЪ же самымЪ причинамъ возненавидятъ и насЪ, или по крайней мѣрѣ презирать будутЪ. Но нерѣдко предпочитаетъ себя также большая часть людей всѢмЪ прошчимЪ и потому, что, надуты будучи о себѣ самихЪ, не стараются онѣ вовсе испытывать, не мыслитЪ ли гпотЪ, или другой лучше ихЪ, и не достойнѣе ли, слѣдовательно, кто оныхЪ. Правила сіи, почерпнутыя изЪ самой при- роды, одобряемыя остроумнѣйшими филосо- грамм и подтверждаемыя самыми опытами
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4