ібб яямЪ исповѣданіямъ; чѣмЪ болѣе потреби* бываютЪ при Дворахъ оныхЪ деньги, тѣмЪ благосклоннѣе становятся онѣ ко всѣм'Ь требованіямъ философіи, естьли только умножаютъ оныя Государственные доходы. Законы Аглинскіе столь благопріятны вЪ разсужденіи КаѳоликовЪ, что предоставляютъ даньімЪ не токмо свободно входить вЪ дѣла, до Парламентовъ касающіяся ; но и имѣть ВмЪ свои молитвенные храмы, своихЪ духо. аныхЪ, отправлять невозбранно Божію слу* экбу н обращать даже людей кЪ ихЪ благочестію. КурфирстЪ Маинскій положилъ предЪ педавньтЪ еще временемъ вЪ Эрфуртѣ осно- ааніе богословскому факултешу Аугсбургскаго исповѣданія. СЪ весьма давнихъ уже вре- НянЬ стараются всячески благопріятство» мать вЪ Римѣ постороннихъ вѣръ людямЪ, по причинѣ великой оными траты своихЪ денегѣ, не притѣсняя их'Ъ ни мало за оныхЪ благочестіе , и не требуя отЪ нихЪ ни вЪ чемЪ для Римской Церькви каковаго либо о т - иста. Весь народѣ, мыслящій вЪ томЪ равно со святымЪ Отц емЬ , довольствуется ток- що говорить обЪ нихЪ сЪ одною насмѣшкою? „По елику люди сіи не вѢруютЪ надлежащимъ сбразомЪ вЪ Бога, то тѣмЪ горшѣ это для михЪ же самихЪ.,, ВЪ самой даже Никкѣе, ядѣ впротчемЪ настоящая чернь крайнѣ не- «мысленна и глупа, платитЬ всякій Піемонп*»
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4