стремятся угнѣтать тѣхЪ, кои пребывают!», по ихЪ мнѣнію, вЪ настоящемъ заблужденти?,, ВЪ слѣдствіе столь нагубныхЪ правилЪ ТотЪ самый, который вЪ Италіи пресшу- паешЪ вЬ самыхЪ малостяхъ нѣкіе догматы церькви, почитается несравненно порочнѣйшимъ предЪ тѢмЪ, который помрачаетЪ всю природу и всѣ естественныя дарованіи. Ду- шсгубецЬ и прелюбодѣй приобрѢпіаетЬ тэмЪ в легче и скорѣе отЪ церькви вЪ преступленіяхъ своихЪ прощеніе, онѣ приемлется свободнѣе вЪ людское сообщество, и сЪ нимЪ поступаютъ повсюду стольже кротко и человѣколюбиво, какЪ поступаетъ обыкновенно инаая монахиня <Ъ своею совѣстію вЪ то с Время, когда размышляетъ она о прегрѣшеніяхъ ея пальцевЪ. ТотЪ же самый напро- Т и в Ь того, который покусится, безЪ особа™ го на то соизволенія отЪ властей духовныхъ, вкусить вЪ субботу голубя признается тамЪ за сущего изверга и презираемъ бываетъ отЪ ВсѢхЪ, яко нѣкое чудовище; всякЪ взираетЬ на него за то сЪ совершенны мЬ отвращеніемъ, по елику онаго иочитаюшЪ всѣ за ере- Тика, иди не менѣе того; ересь же щипіает- ся во гсей Италіи наитяжчайшимЪ изЪ всѣхЪ грѢховЪ беззаконіемъ. Но презрѣніе и ненависть сопротивныхЪ исповѣданій между Христіанами есть по /большей части слѣдствіе настоящей несмы-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4