153 когда нѣкто изЪ заблуждавшихъ , или иняча мыслившихъ, по ихЪ мнѣнію, бываетъ предубѣждаемъ вЪ его погрѣшеніи, либо принуждаемъ кЬ <овращенію сЪ прежнего своего пути ; послѢжЪ столь странныхъ со стороны ихЪ чинимыхъ свидѣтельствъ щи- ТаюшЪ они себя совершенно уже ревностнѣйшими и истиннѣйшими пред'Ь всѣми Христіанами. Но нѣкто изЪ великихЪ людей нашихЪ времянЪ, то есть Г: РезевицЪ , проповѢдникЬ вЪ Конпенгагенѣ , вопрошаетЪ ИхЬ между піѢмЪ: ,,Таковы ли же гтрапшивЫ они вЪ рззсужденіи всѢхЪ гоѢховЪ , возбраняемыхъ намЪ свягпымЪ ЕвангеліемЬ , какЪ Н вЪ разсужденіи всѣхЪ тѢхЪ заблужденій, кои во всемЪ противны оному? Не взираюіпЬ ли они всегда весьма равнодушно на то ѵ естьли только нѣтЬ имЪ случая какимЪ либо образомъ начать о томѣ спорить , что наиболѣе занимаетъ благочестіе ? Не смо* тряпіЪ ли они спокойно, или не отвращаютЪ ли они своего отЪ того взора , естьли бываютъ иногда очевидными свидѣтелями крайней несправедливости, и когда видятЪ они все спасительнѣйшее ученіе Христово по- мрачаемымЪ поступками своихЪ солрашій несравненно болѣе, нежели всЬчи ихЪ заблу. заеденными утвержденіями? И не столь же ЛИ пекутся они наконецъ о исполненіи порочнѣйшихъ саоихЬ желаній, сколь ревностно
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4