шгя, прославляемаго столь много вЪ похвальномъ нравоученіи , и составляютъ изЪ ребя , подлинно, наипристрастнѢйшихЪ кЪ честности педантовЬ: ибо, не только что женщины ТамЬ тщатся убѣгать при всякихЪ очевидныхъ случаяхъ сообщества мущинЪ , да и При самыхЪ даже погребеніяхъ у нихЪ прилагаютъ всевозможное стараніе вЪ томЪ, чтобъ ие допустить двумЪ умершимЪ изЪ иихЪ ТѢламЪ противнаго другЪ сЪ другомЪ пола быть вЪ близкомъ между собою разстояніи. Но не извѣстно ли уже то почти каждому, Ито подобное сему подражаніе вЪ честности очищаетЪ обыкновенно прямый путь ко всѣмЪ ПорокамЬ , и что тамЪ не нужна бываетъ вовсе никакая добродѣтель, гдѣ одна чее* іпность заступаетЪ лишь оной мѣсто ? ИтакЪ не дивлюсь я тому ни мало, что Китайцы вдаются вЪ любострастнѣйшія рас» Лутства, что бросакітЪ они безЪ всякаго сожалѣнія собственныхъ своихЬ дѣтей среди улицЪ и что платятѣ они дорого повиваль-. щицамЬ за то, чтобъ оныя утопляли вЪ кад- кахЪ, или гдѣ случится, кхЪ дочерей тот-» ЧасЪ по оныхЪ рожденіи , единственно отЪ страха , дабы число ихЪ не учинилось роди- ГпелямЪ вЪ тягость. Да и какѣ возможна ИмЪ помышлять адраво о добродѣтели , ко- Яда большая изЪ нихЪ часть отрицаетъ безсмертіе души, когда признаютЪ Они природу
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4