а стова. Каждый почти изЪ нихЪ, какЪ большій, такЪ и малый народ!, возносится какими либо преимуществами , кои почитаетЪ онЪ какЪ будто бы существенными ему одному, и считаетъ нѣкоторымъ образомЪ особливымЪ для себя •долгомъ, взирать на все то, что лишь касается'чести, иетолько его собственной, но и посторонней, совсемЪ иначе, нежели какЪ должно.. Смиренномудріе и благонравіе суть вЪ очахЪ большей части народовъ такія добродѣтели, кои кажутся совершенно чуждыми: перьвая изЪ нихЪ возбраняетЪ всякое паче мѣ- лілишнее себѣ присвоиваніе, а другая заставляетъ напротивъ того воздавать каждому должное. Сильные Государи могутЪ конечно довольно удручить небольшую Республику; но не вЪ силахЪ однакожЪ уничижить они вовсе оной высокомѣрія: они могут'Ь совершенно лишить ее всего, кромѣ лишь лестнаго дя о себѣ самой мнѣнія. Дожа Ге- нуесскій,. прибывшій нѣкогда нарочно сЪ тѢмЪ вЪ Версаллію, дабы Истребовать у Людовика XIV себѣ вЪ том!» прощеніе, что онЪ принужденъ былЪ стрѣлять по отечественному онаго городу, не нашелЪ при Дворѣ великаго сего Государя ничего достойнѣе примѣчанія, опричь единаго токмо Генуесскаго Дожи. ИтакЪ , преимущества каждаго народа суть или существенныя, или воображаемым токмо. ТотЪ народЪ, который поисвоиваетЪ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4