ся темнымъ; второе, отЪ перваго потопа до первой Олимпіады , которое, для ложныхъ повѣствованій, называется баснословнымъ; трс- тiе , отЪ первой Олимпіады до нашихѣ временъ , которое называется историческимъ, потому что описанныя вЪ ономЪ приключенія состоятъ изЪ справедливыхъ извѣстій. Первое отдѣленіе начинается отъ сотворенія міра и продолжается до потопа т. е. до 1656 года. Второе отдѣленіе начинается отЪ потопа и продолжается до 3100 года отѣ С. М« Третіе отдѣленіе начинается отЪ упомянутаго года, или справедливѣе отЪ начала 2$ Олимпіады, т е. о т ъ С. М. сЪ 3208 года, и простирается до временъ Карла великаго; т. е* до начала IX вѣка по рождествѣ Хри* стовЪ» СимЪ образомъ ошЪ многихъ назначаются предѣлы Древней Исторіи. Но нѣкоторые совсѣмъ иначе ихЪ раздѣляютъ. Все то, что мы знаемЪ о времени перваго отдѣленія, почерпаемъ изЪ Священнаго писанія или изЪ Исторіи Моисеевой, а прочія постороннія сочиненія предлагаютъ намЪ одни токмо басни, доказывающія крайнее невѣжество, Древніе Философы, не просвѣщенные Божіимъ откровеніемъ, о началѣ міра весьма нелѣпо разсуждали. Луканъ вЪ книгѣ о естествѣ міра утвердаетЬ , что міръ есть самЪ собою вѣченъ, совершенъ и не подверженъ никакой перемѣнѣ, и что онъ, по своему существу, не можетъ имѣть начала. Сіе заблужденіе *х о т я и не понравилось прочимЬ ФиЛОСО6 =
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4