дут Ъ сЪ нимЪ топоръ , ножикЪ , чашку , ложку , кот елЪ , кочедыкЪ , новыя лапти , и тому подобныя вещи ими употребляемыя , дабы мертвый ихЪ не имѣлЪ ни вЪ чемЪ недостатка , пришедЪ на мѣсто небеснаго жилища. Мнѣніе ихЪ о душахЪ человѣческихъ согласно с ъ Черемисами , и обряды погребенія являютъ т о же самое невѣжество , которое свойственно народамъ покрытымъ тьмою идолослуженія , и водимымЪ стремленіемъ пустаго и несообразнаго суевѣрія. Киргизцы сЪ усопшими погребаютъ вмѣстѣ и ихЪ оружіе , и могилы осыпаю т ъ каменьемЪ , землею, а иногда поставляютъ надЪ ними зданія изЪ дерева , или изЪ дикаго камня сооруженныя. Посреди оныя включается тѣло усопшаго , положенное на коврѣ. ТамЪ родственники и пріятели его , окруживЪ оное , изЪявляютЪ знаки своего сокрушенія и горести , и внемлютЪ молитву читаемую ихЪ Муллою , кото рый вмѣстѣ сЪ симЪ моленіемЪ прославля етъ добродѣтели усопшаго , его богатство и его храбрость вЪ военныхъ дѣлахЪ . Спустя нѣсколько дней послѣ погребенія , наслѣдникъ имѣнія усопшаго приуготовляетЪ публичной пиръ , упо- т ребляя при томЪ слѣдующіе обряды : онЪ долженъ жертвовать при семЪ празднествѣ нѣкоторою част ію своего имѣнія , какЪ 25о 0
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4