ВЪ чет верт окЪ на послѣдней недѣлѣ великаго поста , бываютъ у нихЪ всеобщія поминки и обряды , при семЪ употребляемые , какЪ у ЧеремисЪ , т акЪ и у ЧувашЪ между собою во всемЪ сходны. Они избравъ какую нибудь п устую храмину , а иногда и жилую избу , ст а новятЪ при дверяхЪ ея двѣ деревянныя чаши: вЪ одну кладутъ испеченные блины , другую наполняютъ свареннымъ пивомЪ ; предЪ ними кладутЪ березовое полено , которое обставляю тъ множествомъ восковыхъ свѣчь : ибо каждой ЧеремисянинЪ долженъ поставить столько свѣчь , сколько велико число у- мершихЪ изЪ роду е го ; а сіе для т о г о , чтобы сей зажженный свѣтѣ освѣщалЪ ихЪ вЪ томЪ мрачномъ обиталищѣ , гдѣ они по мнѣнію ихЪ на томЪ свѣтѣ обит аю т ъ . Чаша стоящ ая сЪ блинами и сЪ пивомЪ , наполняется еще малыми кусками и каплями, которыя бросаютЪ и льютЪ поминающіе своихЪ родителей и притомъ говорятъ : умерш іе имъйте пищу и питіе. По окончаніи сихЪ ст ранныхЪ обрядовЪ , выносятЪ они обѣ чаши на дворЪ , и выбрасываютъ на чистое мѣсто , гдѣ т о т » часѣ сЪѣдаютЪ оное собаки. Вотяки похороняютЪ своихЪ умершихъ такЪ точно , какЪ бы они за вѣрное знали , ч т о они вЪ часЪ смерти своея в с т уп аю тъ вЪ другую жизнь. Они клаП 5 дутЪ ^ 5 0 249 0
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4