приходящіе могут ъ б ы т и участниками ихЪ празднованія и веселостей. Почтеніе кЪ симЪ развалинамъ о с т а лось между Татарами ошЪ времянЪ пра- отцовЪ ихЪ бывшихъ обладателями сея странъ. ; можно узнать оное изЪ словЪ , видимыхъ во владѣнной крѣпости Биляр- скихЪ жителей. Татарскіе Цари приставляли безпрестанную стражу ко гробу БалынЪ-Гози, и хранителями сего священнаго мѣста были шесть нарочно избранныхъ мужей. Когда Казань и всѣ области великія Татаріи покорены были подЪ власть Россійскихъ Царей , т о вЪ т о же самое время (будучи безЪ призренія) разрушилась и сія священная палата. С п у стя нѣсколько времяни Татары вспомнивъ древнюю свою набожность , просили новыхъ Государей своихЪ , дабы позволено имЪ было возобновить упадшій и раззорен- ный храмъ. Сіе имЪ было позволено, построивъ новую п а л а т у , поселили т у т Ъ нѣсколько домовЪ изЪ роду тѣхЪ людей , кои были приставлены во время Т а т а р скихъ Царей , и они должны были быть стражею и хранителями сего мѣста , по ихЪ старинному обычаю ; вскорѣ послѣ возобновленія каменной палаты , пришли туда селиться предки нынѣшнихъ Биляр- скихЪ жителей , кои притѣсняя Т атаръ жившихЪ у гробницЪ ихЪ святаго , довели на221 0
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4