каго м ѣ ста миряне пожилаго, умнаго и безпорочнаго поведенія человѣка , котораго переименовавъ Картомъ , дают Ъ ему и помощника подЪ именемъ У дш е . Богъ называется вообще на ихЪ языкѣ Юма и Коююма ( высочайшій богѣ ) , а чтобЪ присвоить ему умственно всякія благости, т о подЪ именемъ ЮмонЪ Ава ( м а т ь бож- ковЪ ) воздаютЪ супругѣ его первое и самое большое по богѣ почтеніе. Прочіе добраго качества божки с у т ь , по ихЪ разсужденію , дѣтки или родственники оныхЪ двухЪ первенствующихЪ божественныхъ лицЪ: и между ими т о раздѣлено правленіе мира и расположеніе судебЪ. Нѣкоторыхъ почитаютъ женатыми , а иныхЪ холосты ми , и называютъ ихЪ вообще Божъею семьею ( ЮмонЪ Шукча ) , чт о же касается до именъ ихЪ боговЪ , и до умоначертанія о исправляемыхъ ими дѣлахЪ ; т о они вЪ т омъ между собою несогласны , потому ч то одинЪ мушанЪ предъявляетъ оныхЪ много , а другой меньше : притомъ же и вЪ случаѣ испрошенія милости по однимЪ и тѣмЪ же самымЪ дѣламЪ обращаются кЪ разнымъ божкамЪ. Наибольше же прилѣпляю тся они кЪ слѣдующимъ богамЪ , а именно : кЪ Пу р икшъ и П угурш ъ Юмѣ , кЪ Кудорчъ Юмъ , подЪ коимЪ разумѣютъ они грозу , кЪ Пуембаръ Юмъ , который по видимому е с т ь почитаемый Татарами про126 0
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4