^ 1 1 8 0 совсѣмъ не имѣю тЪ , кромѣ однихЪ КалмыкЪ: но дубѣ, береза, растущ іе вЪ лѣсахЪ, с у т ь изображеніе ихЪ божества , и принос я т ъ жертву по среди имЪ посвященнаго ' лѣсу (* ) • ВЪ праздничные дни и во время нуждЪ своихЪ сходясь они на сіе избранное мѣсто , молятЪ боговЪ своихЪ сохранителей. При жертвоприношеніи наблюдаютъ они слѣдующіе обряды : скотина приведенная на заколеніе , должна бы ть тучн а и здорова: ее убиваютЪ посреди избраннаго лѣсу близЪ раскладеннаго изЪ дровЪ огня. КакЪ скоро снимутъ сЪ нее кожу , т о отрѣ зываютъ уши , ноги , сердце , легкое и печенку ; а сіе уже раздѣляютъ на три части , изЪ коихЪ одну бросаютЪ вЪ огонь , признавая и вЪ немЪ нѣчто спасительное; другую посвящают Ъ Киремет ю , которую такж е предаютъ огню; а остальныя части варятЪ вЪ к отлахЪ и ѢдятЪ сами. Жре- цовЪ или особливыхЪ священниковъ они не имѣютъ : но какЪ скоро имЪ понадобится сдѣлать какое либо жертвоприношеніе , т о выбираютъ человѣка престарѣлаго , к о т о рый и управляетъ вышеописанными обрядами. ВЪ (*) Сіи молитвенныя мѣста , какЪ Черемисы, такЪ и Чуваши называютъ Киреметь > по имени Бога ими почитаемаго.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4