^ “ 7 Черемисы обитавшіе между древними Скифами сохранили о ст а т ки сего древняго суевѣрія , и можно думать , ч т о сей ими называемый Киреметь не былЪ ли какой нибудь знатный человѣкъ, изЪ ихЪ поколѣнія происходившій. Обыкновеніе , царствующее тогда между ослѣпленными народами , принудило и ему сдѣлать тако е же погребеніе ; а не разумѣвшіе потомки принявъ сей обычай за законЪ , и не имѣя никакого понят ія о существѣ его , назвали его бо- гомЪ, сохранивъ при томЪ и обычай до сего дня. Сей свирѣпый богЪ имѣетЪ у себя друга называемаго ШиртЪ , который такж е силенъ награждать ихЪ моленія , и гораздо снисходительнѣе перваго. Жертва ему приносимая состоитъ изЪ овецЪ и изЪ другихЪ малыхъ животныхъ. Капко Ороло не признаваемъ отЪ нихЪ за Бога , но любимымъ ихЪ слугою , и онЪ будто бы с т о и т ъ непрестанно при вра- тахЪ жилища Киреметева , и должность его возвѣщать ихЪ прозьбы и быть свидѣтелемъ усерднаго ихЪ моленія. Для сего ч т у тЪ они его , принося ему иногда и ж ертву . Извѣстно уже всѣмЪ , ч т о язычники обитающіе вЪ Россійскихъ предѣлахъ , ни- каковыхЪ храмовъ для моленія своего, т а к же изображенія боговЪ ими почитаемыхъ 3 3 со-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4