44 Часть третія предложить вЪ правилахъ и учительныхЬ положеніяхъ, то бЪ всѣ умные люди не скоро узнали истиннаго моего намѣренія ? Но правду или са- ' тирически писалЪ Махіавель , однако правила его весьма еіце справедливы вЪ разсужденіи книги , сочиненной ощцогя'Ь Ноде , по приказаніи» Кардинала Магарина , вЪ которой всѣ начальныя основанія человѣчества и справедливости сЪ намѣреніемъ ногами попираются. Между тѢмЪ сочинители всѢхЪ книгЪ учащихЪ, что Государи справедливость, благополучіе и благоденствіе своихЪ подданныхъ , своему своенравію , корысти и прибыткамЪ жертвовать должны и могутЪ, весьма убѢгаютЪ, чтобЬ ни мало не упоминать о началѣ и намѣреніи обществЪ. О семЪ есть также примѣчаніе и вЪ Антимахіавелҍ ( 3 ) ; да и подлинно, когда сіи проклятые учители намѣреніе обществЪ раздробятЪ ; то омерзительное ихЪ ученіе или сЪ симЪ намѣ екіёмЪ вЪ явкой придетЪ раз~ дорЪ , или когда сатирически пншутЪ , сатира вскорѣ откроется. И такЪ почитаютЪ они благоразумнѣе о намѣреніи семЪ совсѢмЪ умолчать ; ибо никоторой писатель ни политикЪ не обезчеопивалЪ еще человѣческаго рода стола много , чтобЪ явно училЪ или ушверждалЪ , что подданные сотворены для правителей, а народЪ составленъ для того, чтобЪ удовольствовать своенравіе, прибытки, страсти и прихоти о- дного человѣка, невзирая на то хотя и бывали нѣкогда такіе Государи и Политики , которые поступали пгаі Ъ какЪ будто бы сіе ученіе вЪ дѣйство производили. А можетЪ быть и человѣческая злость произвела бы гпакихЪ изьерговЪ „ ( 3 ) Антимахіавель глав. і.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4