о существҍ законовъ. ді<7 Жаемы бываютЪ. Когда отецЪ вЪ состояніи естественныя вольности многихЪ имѢетЪ дѣтей, вЪ близости отЪ него жилища себѣ устроя- ющихЪ, то всѣ сіи отЪ него пройзходящіе роды будутЪ подражать всѢмЪ поступкамЪ и поведеніямъ , видѢннымЪ ими у отЦа своего или прародителя; ежели же сіи роды размножатся , и составятъ общества, то выдутЪ изЪ сихЪ обыкновеніи народные нравы. И какЪ дѣйствія и дѣла человѣческія вЬ равностоющихЪ вещахЪ могутЪ быть безконечно разнообразны; то посему могутЪ также и народные нравы быть многочисленны. Ежелибы мы захотѣли повѣрить господину Монтескю, то бы нравы произходили по большей части отЪ страны воздуха ; по крайнѣй мѣрѣ старался онЪ во многихЪ мѢстахЪ сочиненія своего о законахЪ показать , что страна воздуха имѢетЪ великое содѣйствіе во нравы и домовные уставы ; но совсѢмЪ тѢмЪ основанія его весьма слабы. Сколь много есть народовЪ живущихЪ , такЪ сказать, на одной земли полосѣ , и имѢющихЪ великую какЪ во нравахЪ такЪ ЩвЪ домовныхЪ законахЪ разность ; сверьхЪ того и жители одной и тоя же области, вЪ одинакой странѣ воздуха бывшіе , имѣли вЪ разныя времена разные нравы. Римляне вЪ первомЪ и добродѣтельномъ сво- емЪ вѣкѣ не заключали женЪ своихЪ , и доброта нразовЪ ограничивала весьма обхожденіе обоего пола. Но какЪ вЪ послѣдующія потбмЪ времена при концѣ общенарюдія , вЪ началѣ же одновластія, нравы вовсе погублены были , то наглость и безтыдство вЪ обхожденіи обоего пола пришли на высочайшую степень. Нынѣ же извѣстно намЪ , что Италіанцы женской полЪ вЪ обхожденіи за нѣсколько сотЪ лѢтЪ вторично заключили. И такЪ не возможно согласиться сѣ госпс-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4