о существҍ законовъ. 295 щаго , то посему и истинная вѣра не можетЪ ничего вЪ себѣ содержать, сЪ гражданскимъ установленіемъ не согласнаго. ГосподинЪ Белъ. здѢлалЪ Христіанской вѣрѣ укоризну, что и- стинными Христіанами учиненное общество состояться не можетЪ. И Подлинно, ежели бы истинное христіанство состояло вЪ вѣрѣ КвакеровЪ и МеннонистовЪ, то бЪ имѢлЪ онЪ кЪ тому нѣкоторое право. Сіи люди извергающіе военное состояніе , оборону, присягу и прочія вЪ гражданскихъ учрежденіяхъ нужныя постановленія , не могутЪ сами собою сочинить вольныя области, не приближась вЪ тотчасЪ кЪ паденію. Однако сіи отщененники не имѣ- ютЪ нималѣйшія тѣни истиннаго Христіанства; и ежели бы составили общество , то думаю , принуждены бы были оставить вздорныя своего исповѣданія , правила. Нужда привела бы ихЪ ' до того , чтобЪ они такЪ какЪ нынѣшніе Квакеры вЪ Пенсильваніи обороняться ужё начали. §. 208, Каждая- вѣра должна имѣть обряды свои и празднованія. Всегда мало бываетЪ людей усматривающихъ основаніе великость и гуще-етвен- носшь вѣры и не довольствующихся одною токмо иоверьхностію ея. И потому для большія части людей надобйы обряды и торжества сЪ содержаніемъ вЪ порядкѣ служителей вѣры, тако- жде и наружныхъ ея установленій. ИзЪ сего произ- ходитЪ седьмое главное основаніемъ служащее положеніе, а именно: наружность вѣры долженству- ещЪ приведена быть вЪ хорошей порядокЪ и установленіе 5и изЪ сего положенія произходятЪ предписанія обрядовЪ вѣры , или то , что канониче» скимЪ или церковнымЪ правомЪ называется. Таковыя установленія , такЪ какЪ и всѣ прочія Т 4 области Наружное учрежденіе вЪ в’Ірѣ , какЪ седьмое основаніемъ служащее положеніе принадлежитъ до верьховныя власти.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4