о существѣ законовъ. 293 §> 207*. Трудно весьма согласиться сЪ Господиномъ Монтескю, вЪ шомЪ , что будто Махометаи- ская вѣра приличнѣе жаркимЪ мѢстамЪ, Христіанская же умѣреннымъ и студенымЪ странамъ, и будто Католическое исповѣданіе больше согласно естеству единоначалія , какЪ напротивъ того Протестакская вѣра соотвѣтствуетъ наипаче свойству смѢшенныхЪ правленій и вольныхъ обществъ. Основанія его сего у.тверждеТ 3 нія Шестое о- снованія положеніе : прівила вѣры должны соотвѣтствовать намѣренію народовъ. то надобно законамЪ ея или правиламЪ соотвѣтствовать, цонящіямЪ добродѣтели и справедливости , и людей кЪ тому ободрять. Сіе есть, пятое, главное основанніемЪ служащее положеніе правилЪ. вѣры , и заслуживаетъ преимущественно. особливое вниманіе. Вѣры, полагающія вѣчныя наказанія и награжденія за вещи маловажныя и не. имѣющія никакого отношенія, какЪ кЪ добродѣтели. такЪ и кЪ справедливости, суть, во все непотребны,.. Когда Индѣйцы водѣ рѣки. Гангеса приписываютъ силу свяшотвор- ную , и отЪ наказаній будущія жизни изЪемлю- щую,; когда жищели острова Формозы, адскія наказанія нредодредѣляютЪ ноеящимЪ шерстяное, а не шелковое платье, цодымающимЬ раковины , и на летаніе пщицЪ нимало не взира- ющимЪ ;■ т о чрезЪ сіе, все не токмо не дѣла- юшЪ никакого, ободренія в'Ъ людяхЪ ; но еще и приводятъ ихЪ вЪ наивящшее уныніе. Сіе положеніе требуетЪ, чтобЪ и сами но себѣ исправныя вѣры предписанія сЪ осторожностію употребляемы были. быть сЪіюняпГіями добродѣтели и справедливости. ли и справедливо-сти суть также вѣчны и неизмѣнны , какЪ и божественныя свойства, И такЪ , когда какой нибудь вѣрѣ , быть надлежитъ , не говорю уже истинной , но только согласной сЪ благомЪ гражданскаго общества ,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4