ТРЕТІЕ ОТДѢЛЕНІЕ О ЕСТЕСТВЕННЫХЪ ЗАКОНАХЪ. §, 190, 'Естественныя побужденія всѣми людьми сЪ довольнымЪ выраженіемъ ощущаемыя, и бывае.мыя вЪ цихЪ безЪ воли ихЪ и разсужденія, такЪ что имЪ и о произхожденіи ихЪ неизвѣстно , свидѣтельствуютъ о себѣ , что они суть законы естества ( §, 173.). Всемогущій Бо.гЪ, сей великой и безконечной естества создатель есть, безЪ сумнѣнія. естественныхъ законовъ постацовищель ;• и такЬ естественное право предпочтительно, заслуживаетъ названіе божественнаго права ; ибо,, никакой народЪ вЪ. семЪ случаѣ всевысочайшаго Божества не можетЪ не признавать началомЪ , какЪ скоро токмо бу- детЪ вЪ состояніи , здѣлать нѣкоторое разумное примѣчаніе о, сихЪ естественныхъ побужденіяхъ ; какЪ напрощивЪ того предсуж'деніе воспитанія и крѣпость суевѣрія, якобы откровенныя вѣры просвѢщенньімЪ и благонравнымЪ народамЪ неизчислимьія полагаюшЪ затрудненія , что естественныя побужденія , не всеобще Божественнымъ закономЪ почитаются. Намѣреніе премудраго Творца при изданіи сихЪ законовЪ состоитЪ вЪ сохраненіи человѣка и человѣческаго рода.. НаияснѢйшимЪ и наиувѢрительнѢйшимЪ образомЪ склоняются кЪ сему всѣ естественныя побужденія. Сіе намѣреніе согласно свойству его яко Создателя, по которому ОнЪ о сохраненіи своего творенія, помышляетЪ., БогЪ евть ааконода тель естественнаго, права и намѣреніе Его состоитъ вЪ сохраненіи человѣка и человѣческаго рода. о существҍ законовъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4