Народнаго, права не на- д л е ж и тЪ, никогда сЪ другими правами смѣшивать, а особливо сЪ граждански мѣ пра-. я о мЪ. 262 Часть, осьмая щіе человѣка кЪ исповѣданію иныя вѣры, и за отпаденіе отЪ вѣры , или за оказанное какое вЪ вѣрѣ сумнѣніе наказывающіе, суть всегда злы и мучительны. Они преходятЪ предѣлы гражданскаго. учрежденія, и оскорбляютЪ священныя права человѣчества, сохраняющаго вЪ одной токмо вѣрѣ, начальную свободу и независимость, и неотступающаго никогда отЪ сего БогомЪ дарованнаго ему преимущества. Сказанное сіе поставляетъ о.снованіемЪ служащимъ правиломЪ, дабы области законовЪ своихЪ на вѣру не инако разщиряли , какЪ по мѣрѣ вліянія ея вЪ благосо- сшодціе государства , о чемЪ мы ниже сего сЪ умноженаьімЪ. обЪясненіемЪ показать потщиіи- СЯ». §•. і &7ч Такого же- точнаго, различія отЪ прочихЪ закцновЪ и правЪ требуетЪ народное право; на разрѣшеніе случающихся и кЪ оному принадлежащихъ дѢлЪ не надлежитъ нимало употреблять гражданскихъ узаконеній. Право народное сЪ правомЪ. гражданскимъ суть между собою, такЪ, прощивоборствующи , какЪ состояніе естественныя, вольности сЪ гражданскимъ учрежденіемъ, котораго, законы наиглавнѣйше взираютЪ на преимущественное всѢхЪ и каждаго благоденствіе , служащее имЪ первѢйшимЪ основанія положеніемъ , и высочайшимъ правиломЪ ; какЪ напротивЪ того, точное всѢхЪ вольныхЪ народовЪ равенство,, есть главнѣйшее основаніе народнаго права; изЪ сего легко познается обо- ихЪ сихЪ правЪ разность. И такЪ когда вЪ дѢлахЪ сЪвольными народами употреблять государственные законы , то произойдутъ изЪ сего правамЪ противныя требованія, несправедливыя начинанія и невозможность, случающіяся споры дружелюбно. прекращать ; чрезЪ что учащаются военныя
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4