о существҍ законовъ. 233 необходимыя содержанія и опредѣленія, производящія изЪ естества вещей, изЪ существа и намѣренія каждаго гражданскаго общества и каждаго особливаго учиненія ( §. 3 3-)• Существо ? и намѣреніе обществЪ есть общее благоденствіе; почему и неможно признать законами некасающіяся сего намѣренія учрежденія. Всѣ узаконе-, нія не имѣющія сего предмѣта, не заслуживаютъ ' названія законовЪ. Они суть велѣнія мучитель- скія; ибо существенное написаніе мучительства состоитЪ вЪ томЪ, что приказанія его касаются до собственнаго его благополучія , а благоденствіе невольниковЪ его не инако притомЪ поспѣшествуются, какЪ для собственной же его пользы. И такЪ ежели законамЪ хотя малѣйшую силу имѣть , то надобно имЪ наиглавнѣй- ше огражденными быть собственною ихЪ добротою. Наисильнѣйшее подкрѣпленіе для разумнаго существа , дабы покориться установленіямъ другаго, есть увѣреніе, что сіе установленіе бу- детЪ ему на пользу и благоденствіе. Тогда исполнитъ его со всею охотою : и мы предЪ симЪ упомянули, сколь много зависятЪ отЪ сего кЪ произ- хожденію вЪ дѣйство дѣла предлежащіе. Подлинно ; какЪ люди суть весьма ограниченныя разумныя существа, могущія легко заблуждать, то по сему и невсегда прозираютЪ собственное свое благо. Но умолчавЪ, что не больше прозрѣніе надобно , шаьЬ что и однихЪ ощущеній довольно , дабы видѣть, хорошо или худо они управляются ; то обязанность есть для правительства , увѣрить подданныхъ о добротѣ законовъ , такЪ какЪ вЪ слѣдующемъ §. покажемЪ. СверьхЪ сего, подкрѣпленіе сіе не составляетъ единственно силы законовЪ; не видящіе совершенно доброты законовЪ , найдушЪ побужденія ііЬ добродѣтели, вЪ любви кЪ отечеству, вЪ іграО 5 вилахЪ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4