232 Часть, осьмая Подлой народЪ во всѢхЪ земллхЪ мало весьма имѢепіЪ добродѣтели , и столько -жЪ мало любви кЪ отечеству ; а о истинной чести и ни малѣйшаго понятія. Празда ; вѣра подлаго народа вездѣ не сосптоитЪ вЪ истиннѣ и существѣ ея ; и такЪ еще не безсумнительно, заслуживаетъ ли вѣра его подлинно сіе названіе. Между тѢмЪ должны хотя грубыя понятія его о вѣрѣ, замѣнять добродѣтель , любовь отечества, честь, и самую истинную вѣру. Ежели чернь лишить сихЪ понятій , то еЪ разсужденіи ея не токмо законы всея силы обнажены будутЪ, но и раздерется еще и союзЪ, связующей подлой народЪ вЪ гражданскомъ обществѣ . Когда бЪ вкоренилось мнѣніе вЪ подломЪ народѣ , что люди суть простыя орудія , коихЪ существо смертію ихЪ разрушается ; ежели бы онЪ увѢренЪ былЪ слѣдственно , что вЪ другой жизни ему надѣяться нѣчего, шо бЪ пришелЪ необходимо о состояніи своемЪ настоящія жизни своея вЪ отчаяніе , не имѣя надежды нажить имѣнія ни спокойности. И потому не имѢлЪ бы онЪ ни- малѣйшаго подкрѣпленія, законы наблюдать ; а чрезЪ то безопасность бы всѢхЪ богатыхЪ людей вовсе рушилась. Страху, чтобЪ не лишиться имѣнія, вЪ народѣ быть невозможно ; множества же своего супротизленіемЪ и силою защитилъ бы себя огпЪ всѢхЪ тѣлесныхЪ наказаній. §. ібб. Второй главной родЪ подкрѣпленій , силу законовЪ составляющей , долженЪ искбмЪ быть вЪ самихЪ законахЪ , должествующихЪ быть добрыми и полезными , то есть, касающимися благополучія и благоденствія тѢхЪ, для кого они сочинены и кому преподаны. Законы суть необхо2 ) Егпороіі главной родЪ подкрѣпленія состоитъ вЪ добротѣ законовъ. ВЪ подломЪ народѣ сила законовъ про- иэходйгпЪ отЪ вѣры.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4