•і ) Когда надѣемся избѣжать потеряніе имѣнія, и болѣзненныя ощу- щенія. 116 Часть осьмая ные Европейскіе народы не приняли правилЪ, ту- неядцовЪ , развратниковЪ и зловѢрныхЪ случая и возможности кЪ оказанію терпѣнія ли- шающихЪ. А что и понынѣ человѣческое своенравіе вЪ касающемся до сего не учинилось преклоннѣе, о томЪ Испанскія и Португальскія инквизиціи ясно доказать могупіЪ. §. ібо. НаконецЪ будетЪ страхЪ также совсѢмЪ недѢйстаителенЪ, какЪ долго надѣяться мо- жемЪ избѣжать лишеніе имѣнія и болѣзненныя ощущенія , то есть , наказаніе законами налагаемое. НѢкоіпорымЪ образомЪ противно естеству мыслящаго, и естественную вольность свою, не взирая на ея утѣсненіе, ощущающаго существа, страхомЪ разполагать дѣла с бо и . Такое существо страху хотя и раболѢпствуетЪ, однако для того токмо , дабы отвратить опасность, и страха ради кЪ дѣйствію не побуждается , ибо вЪ самомЪ себѣ никакія кЪ том у преклонности не находитЪ. Прежде , нежели страхЪ возЪимѢетЪ наималѣйшее вЪ дѢлахЪ его содѣйствіе , помыслитЪ оно, не возможно ль еще страхЪ сей отщатить какимЪ нибудь другимЪ средствомъ ; пути же тайности , ухищренія „ противоборства и силы суть для него одинако* вы , когда токмо видитЪ предЪ собою правдоподобіе добраго послѣдованія. Ежели человѢіЪ не можетЪ имѣть никакой надежды , избѣжать какимЪ нибудь образомЪ наказаніе законовЪ ; то оставляетъ сЪ великою досадою, или сЪ совершенною унылостію, которая есть тихой родЪ отчаянія , дѣйствіе свое закономЪ заповѣданное „ не бывЪ увѢренЪ о вредѣ начинанія своего ; и такЪ рѣдко бываетЪ, или и никогда, чтобЪ страхЪ побуждалъ исполнять дѣла закономЪ предписанныя,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4