4 Часть, первая I или всегда принуждаютЪ , или сами принуждаются ; и потому вольныя общества могутЪ , простѣйшей имѣя предлогЪ , отрицать обязательство какого нибудь договора , обЪязивЬ токмо , что оки кЪ тому, принуждены были. И'Ъ сего не иное что выдетЪ , какЪ безразсудная жалоба ихЪ на естественное состояніе , сообразная желанію , получить власть , надЪ по- каряющимЪ , или побѣждающимъ ихЪ какимЪ либо иародомЪ. По до.ольнсмЪ разсмотреніи естества вещей не возможно уже будетЪ чи- нкт’Ъ такихЪ предлоговЪ. Но сего недосто- вало и по со время мноГимЪ, какЪ уче- нымЪ людямЪ , такЪ и политикамъ. Не рѣдко вступались они , надменны будучи понятіями гражданскаго права , вЪ дѣла вольньіхЪ народозЪ. §. 2. ВЪ саѵгомЪ семЪ состояніи , вЪ которОмЪ видимЪ мы теперь самовлаСтныхЪ Государей и вольныя общества, жили люди до начала куп- ножительсшвЪ. Они не были подвержены кй- какимЪ узаконеніямъ , кромѣ послѣдовавшихъ изЪ собственныхъ ихЪ обстоятельствъ и сочиненныхъ ими самими. Когда они признавали надо собою естественные законы, то были оные не иные, какЪ произходящге непосредственными и кратчайшими Путями изЪ собственнаго ихЪ естества, или опредѣленія ; ибо всѣ мнимые уставы естественнаго права, истекающіе издалече взятыхЪ положеній , и сопряженные вЪ познаніи сЪ великимЪ трудомЪ и наукою , суть мечтаній ученыхЪ людей , вЪ состояніи естественныя вольности никому и никогда на мысль неприходившій. Когда дѣти были въ послушаніи у своихЪ родителей; то €ы\Ъ сей законЪ послѣдовавшей ■шЪ временнаго ихЪ ВЪ еемЪ состояніи ЖИЛИ ЛЮДИ до начала обществъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4