чально. Примѣры тому суть толь удивительны, что превозходятЪ всякую вѣроимность , однако подтверждаются историческою подлинностію. Сія любовь ихЪ толь далеко шла, что утѣшала и естественныя -ощущенія, Брут Ъ и многіе другіе отцы казнили родныхЪ сваихЪ дѣтей изЪ любви кЪ отечеству сЪ такимЪ постоянствомъ , которое токмо РимскимЪ назвать можно. ЖеллемЪ ли видѣть примѣръ дѣйствія добродѣтели вЪ многоначаліи; що возримЪ на Сп арту, которая одною своек> добродѣтелію учинилась твердѣйшимъ общенаро- діемЪ вЪ Греціи, и безЪ стѣнЪ столько же непобѣдима была, какЪ и наиукрѣпленнѣйшіе го,- роді. Дѣйствія умѣренности также видимы вЪ ней , какЪ и вЪ Венеціи. Надзиратели Спартанскіе умѣли сохранишь сіе побужденіе умѣренности какЪ вЪ знатныхЪ людяхЪ , такѣ и в.э всемЪ народѣ , и когда Венеція при такцхЪ ве- ликихЪ нестроеніяхЪ вЪ. Италіи , при перемѣняющейся Французской и Гишпанской власти ? шолико сотЪ лѣтЪ укрѣпиться могла, когда, Венеція и есть наиблагополучнѣйшее рбщенлродіе, шакЪ какЪ ей быть было, возможно при естественныхъ недостаткахъ сего правленія образа,, кю все сіе приписать надлежитъ духу умѣренности , вЪ которомЪ пребывало Венеціанский, флагородсшво о §. 11 Такіеже ясные примѣры дѣйствій основанія ^Ѣящельиости и подкрѣпленіи обществъ нахо3 ,дижЬ бываютъ и вЪ многоначаліи . длежитЪ н*мЪ сослаться на примѣры. Никакой кародЪ не имѢлЪ толикія кЪ отечеству любви , какЪ Римляне , вЪ то самое Еремя , когда правленіе ихЪ по большой часщи было многонаразличныхъ прапленія образовъ Тѣж-е е*- мш дѣй-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4