іб4 Частъ, шестая о подкр^тгргт. бы зЪ повѣсти саоей Йемйгло показать дббро- дѢтельныхЪ правителей , наклоненныя кЪ паденію области воставлявшихЪ , ея ели только кЪ общему сему правленія йоДкрѣпленію присоединить особливое подкрѣпленіе единоначалія, ші есть честь , то какое получитЪ благополучіе и силу шакое государство ? Ежели истинная честь на добродѣтели и заслугахЪ' основана ; то должна добродѣтель , будучи толь сильньімЪ подкрѣпленіемъ , чрезЪ слѣдуемыя ей справедливый преимущества и награи денія возкенна быть гЪ предпринятію всего для общаго бѣага ; и накЪ такому единоначалію не быть ‘бХагополуч- ну ? Изреченіе Философа Анархазиса (15) весьма праведно , что т о государство наиблагоден- сшвеннѣйшее есть, вЪ которомЪ преимущество* или честь, добродѣтелію, презрѣніе же порокомЪ измѣряются» А хотя и будетЪ честь имѣющая одну славу предметомъ своимЪ , и посему вЪ строгомЪ смыслѣ ложная , однако жЬ и онл можетЪ побуждать кЪ великимЪ дѢламЪ. Й длдтого не надлежитъ удивляться , что А лександръ великія учикилЪ дѣла ; моЖетЪ быть никакой Государь не старался о чести и славі» та>Ъ , какЪ онЪ ; ибо и простымЪ всадникамЪ, убіеннымЪ на нервомЪ сраженіи сЪ Персами, велѢлЪ вылить вЪ Македоніи истуканы и ихЪ поставишь, (іб) ( Т5 ) ПЛУТАРХЪ ВЪ пришествҍ седьми М у - дрецовъ. ( іб ) КВИНТЪ КУРЦІЙ книг. И* глава 5. приба- »лені$ Фрейсгейма, Так'ія же Я$йстеія §. ІІ2» ІІри разсужденіи о дѣйствіяхъ основанія дѣятельности , и побужденія вЪ многоначаліи, надлежитъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4