о разныхъ образахъ правленія. 145 кромѣ тоѵі , которую имѢютЪ всѣ одинагіе его составляющіе люди (§. іо о .) ; то любовь іЪ образу правленія есть основаніемъ или началомЪ всякія вЪ обществѣ дѣятельности ; и по исткн- нѣ начало сіе оживотворяетЪ весь народЪ, и чрезЪ него какЪ правительствующіе, такЪ и повинующіеся юкааываютЪ свою дѣятельность. Хотя люди и не сами производятъ правленія образЪ , однако сіе не можетЪ учинить изЪятія вЪ любленіи онаго. Иикшо не принужденЪ вЪ іпой области жить , гдѣ родился. И такЪ ежели онЪ гдѣ живетЪ, то кажется, что самЪ оное избралЪ. Когда правители наблюдаютЪ должности свои , имѣя всегдашнимЪ предметомъ намѣреніе общества, и не употребляя во зло власти своея,, но вмѣсто того ограничивая оную правилами изЪяСненными нами вЪ предшедтей части при каждомЪ правленія образѣ , то чрезЪ сіе безЪ всякаго затрудненія причинятЪ, что каждой подданной правленіе будетъ любить, а притомЪ и думать, что онЪ бы и самЪ не выбралЪ инаго правительства, хотя бы иимѢлЪ свободное кЪ таковому выбору побужденіе. Всякой человѢкЪ отЪ природы довольно склоненЪ любишь отечество свое. умоначертанія и вещи , пріобыклыя видѣнію нашему сЪ самаго младенчества , печатлѣются вЪ насЪ такЪ выразительно , что мы ихЪ во всю жизнь нашу лю- бимЪ. И такЪ правленіе могущее утушить любовь кЪ отечеству , есть и будетЪ самое злѣйшее. §. 102. Кром'Ъ *- снованія дѣятельности нужно еще подЛюбовь кЪ правительству или кЪ отечеству хотя и придастЪ всегда государственному тѣлу жизнь и движеніе , чрезЪ что оно получишЪ гюшріебную кЬ самоохранешю дѣятельность ; но іЪ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4