Сі'е основаніе дѣяніе яьности состоитъ г Ъ любле- нііс правите іьства лли отече етва. 142 Часть, шестая о подкрҍплен. спаленнаго жЪ , принадлежащаго всѢмЪ с'оставля - ющчмЪ его одинакимЪ частямЪ. Слѣдовательно должны мы искать начйла и происхожденія дѣятельности каждаго Государства вЪ человѣческихЪ страстяхЪ. §. ІОІ. ИзЪ прилѣжнаго людей разсмотренія видѣть можно , что любленіе существа и естества ихЪ , первѣйшая есть и сильнѣйшая страсть, всѣ прочія производящая. Она есть нравственное начало всякія дѣятельности, раз дающая побужденіе кЪ самохра генію , яю Первѣйшему закону всѢхЪ людей и тварей ; изЪ сего же побужденія прог изходятЪ всѣ страсти , толь между собою противными являйщііся. Когда люди составляютъ общество , то главное ихЪ намѣреніе бываетЪ поспѢтествОваніе о'щ^т благополучія (§ 30.). Для догш.яУ е вя сего намѣренія, у'-реждактЪ они надЪ со^ою ьерьховкую власть (§. 50.). Оред- ст.ю и подобіе , юими сія верьховиая власть начальною властію народа учреждается , есть образЪ правленія ( §. 46. и 62. У; а сей правленія оіразЪ есть естество каждаго общества (§. юо.) И такЪ люди , іоторыхЪ первая и мощная страсть состоитЪ вЪ любленш собственнаго Ссоего существа и естества, должны необходимо любить и общества естество , ими самими по собственному ихЪ иобуждешю учиненное. С;е ничто иное есть, какЪ слѣдствіе первыя ихЪ страсти. Подлинность сего слѣдствія находим'Ъ мы во есѢхЪ людяхЪ. Каждой лю^ бишЪ твореніе своихЪ рукЪ, свое рожденіе , такожде обраяЬ житія и рукодѣлія , коими по собственному выбору питается. И какЪ народѣ, будучи нравственнымъ тѢломЪ , не мо- жетЪ имѣть инаго основанія дѣятельности своея, кромѣ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4