Источникомъ оной было честолюбіе, которое у Нахимова 5si licet parva componere magnis, было , такЪ сказать , Суворовское. А кто дерзнетЬ подумать даже, что скромность сего безсмертнаго Героя происходила ошЪ странностей? Всякой , окомЬ любомудрымЬ взглянувшій на Сочиненія Нахимова , не посмѣется моему сравненію; и разнородные геніи вЪ одномЪ чемЪ либо могутЬ встрѣтиться. НаконецЪ должно бы сказать здЬсь что либо какЪ о добродѢтеляхЬ, такЪ и недостаткахъ описываемаго ; но я оставляю сіе: и тѢмЪ и другимЬ достойную рѣну воздать можетЬ одно только правосудіе Божіе; намЪ же смертнымЪ долгЬ велитЪ слѣдовать первымЪ и прощать послѣдніе. ВЪ заключеніи сего жизнеописанія Издатель Нахимова долгомъ поставляетъ указать нѣкоторые анахронизмы Г. М. относительно его сочиненій сдѣланные, и отвѣчать на скромныя его замѣчанія: і) на неправильное раздЬленіе оныхЬ при изданіи, и 2) на непомѣщеніе нЬ- которыхѣ. Касательно перваго довольно ска-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4