П реб л ага го . Т а к ъ въ древн ія врем ена пр іобрѣли себѣ с л а в у воздержан іемъ П и - зоны , м у д р о с т ію .Тел іи , б л а г о ч е с т іем ъ М е т е л л ы . Но в сѣ с іи н а зван ія зак лю ч а ю т с я въ т и т л ѣ П р ебл а га го . Т о го не можно п о ч е с т ь П р ебл а гим ъ , к т о не пр ев зош елъ в сѣ хъ до бр одѣ т ел ьны хъ с о в е р ш е н с т в а м и . П о ч е м у сп р а в едли в о , по слѣ др у ги хъ т и т л ъ , дано т е б ѣ с іе имя , к акъ важнѣйш ее : п о е л и к у не с т о л ь к о славно и м е н о в а т ь с я И м п е р а т о р ом ъ и Ц езаремъ и А в г у с т о м ъ , скол ько п о ч и т а т ь с я добродѣ тельнѣйш имъ в сѣ хъ И м п е р а т о р о в ъ и Цезарей ; и А в г у с т о в ъ . — П о сей причинѣ вер хо вны й Ц ар ь бо говъ и ч ело вѣ ко въ п ервон ач ал ьно нари- ц а е т с я именемъ п р е б л а г а г о , п о т о м ъ уж е все си л ьн а го . Тѣм ъ болѣе т ы дос т о и н ъ п р о сл авл ен ія н аш е г о , ч т о со е ди н я еш ь въ себѣ и б л а г о с т ь и силу . Т ы с т я ж а л ъ себѣ и м я , к о т о р о е къ другом у п е р е й т и не м о ж е т ъ : оно у добраго го с у д а р я б у д е т ъ к а з а т ь с я ч уж дым ъ , у поро чн а го ложнымъ. Х о т я бы его при с в о я т ъ себѣ в сѣ по слѣ н а ч а л и ; оно в се гд а б у д е т ъ т в о и м ъ п о ч и т а т ь с я . К а к и м ъ образомъ имя А в г у с т а н ап о - 165
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4