58 г = Долгое его отсутств іе подало гражданамъ нетерпѣливое желаніе его видѣть, и другіе Короли понуждали его къ возвращенію,' видя необходимую надобность присутствія его власти въ Лакедемонѣ , для удержанія народа въ его должности и послушаніи; а какъ онъ прибылъ въ С п ар ту , т о началъ стараться о пере- мѣненіи формы правленія , вѣдая чт о нѣкоторые тогда бывшіе тамъ законы не могли имѣть важнаго дѣйствія. Но прежде исполненія своего намѣренія, поѣхалъ об* ^ й^п^ушснія совѣта у Аполлона; и по принесеніи жертвы Богу, получилъ онъ отъ священницы сей славной отвѣтъ ; Она назвала его пріятелемъ божіимъ , и сочла его самого больше за Бога, нежели за человѣка; а чт о касается до милости, которой онъ просилъ у Аполлона , что можетъ ли онъ уставишь добрые законы въ своей землѣ ; шо на т о она сказала ему , что Богъ услышалъ его молитвы, и что республика, которую онъ хочешь здѣлать: будетъ самая славнѣйшая изъ всѣхъ другихъ. А какъ онъ возвратился въ Лакедемонъ , то началъ приводить въ любовь къ себѣ главнѣйшихъ людей сего города, которымъ сообщилъ онъ свои намѣренія , и будучи благонадеженъ на ихъ согласіе , вышелъ онъ на всенародную площадь, въ провожаніи вооруженныхъ людей, для устрашенія тѣхъ , которыебъ захотѣли противиться его намѣренію. Новую форму правленія, введенную Ликургомъ въ Лакедемонѣ, раздѣлить можно на три главныя учрежденія. 1 у ч р ежд е н і е . СенатЪ. \ Изъ всѣхъ новыхъ учрежденій Ликурговыхъ самое большее и важнѣйшее было учрежденіе Сената, которой, какъ говоритъ Платонъ, умѣрялъ великую Королевскую силу, властію своего равною Королевской власти, и был*ъ причиною благополучнаго состоянія сего государства, потому что вмѣсто того , какъ прежде оно всегда колебалось , и клонилось т о къ Тиранi и, по же-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4