= 1 9 Плутархъ объявляетъ , что между всѣми учрежденіями Нулиными наилучшее было т о , что онъ раздѣлилъ народъ по искусствамъ и художествамъ. Римъ отъ начала своего состоялъ изъ двухъ народовъ, шо есть Римскаго и Сабинскаго, или лучше сказать , сей городъ раздѣленъ былъ на двѣ партіи , почти всегда противныя одна другой, по различію своего произхожденiя, которое дѣлало ихъ чужеземцами однихъ въ разсужденіи: другихъ , и которое ежедневно производило между ими ссоры и жалобы. Нума разсудилъ заблаго выгнать изъ города сей родъ ненависти , которая заставляла однихъ говорить: Я Сабинецъ, я подданной Таціевъ; а другихъ: Я Римлянинъ, я подданной Ромуловъ. И такъ онъ вздумалъ, по примѣру твердыхъ тѣлъ , которыя не могутъ соединяться между собою, когда онѣ цѣлы, а когда ихъ разбить и истолочь въ пыль , шо онѣ ради малости своихъ частей легко соединяются, раздѣлит ь сіи два народа Римлянъ и Сабинцовь на многія малыя части , которыя бы уничтожили сіе различіе народовъ, препятствовавшее ихъ соединенію. Въ семъ намѣреніи раздѣлилъ онъ народъ по художествамъ , какъ шо на музыкантовъ, серебрениковъ и другихъ ремесленыхъ людей; уставилъ между ими братства, праздники и собранія; пожаловалъ каждому изъ сихъ обществъ особливыя привелегіи , и чрезъ сіе средство привелъ ихъ въ совершенное соединеніе , которое заставило ихъ забыть различіе своего произхожденія. Стараніе его объ облегченіи гражданъ , чтобъ недопуст ит ь ихъ въ нищету, или вывес т ь изъ нее, было самое хорошее дѣло разумной политики. Онъ зналъ , что убогіе люди больше всѣхъ склонны къ возмущенію, потому, что они, недовольны будучи настоящим?, своимъ состояніемъ, и не имѣя ни чего п о т ер я т ь , а развѣ все получить при перемѣнѣ , меньше заботятся о своихъ дѣтяхъ , пренебрегаютъ ихъ воспитаніе и науку, не много думаю тъ о том ъ , чтобъ утвердиться на одномъ мѣстѣ и произвоВ 2
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4