что онъ упражняется въ ученіи; что онъ имѣетъ вели кую страсть къ миру и чрезвычайное отвращеніе отъ военныхъ дѣлъ ; что онъ всю свою жизнь препровождаетъ съ такими людьми, которые въ праздничные дни собираются для моленія богу’ , а другіе дни упражняются въ паханіи земли, и паствѣ скота; что всякая перемѣна въ человѣческой жизни опасна ; и что онъ не имѣя недос т а тк а въ нужномъ, и не находя причины жаловаться на настоящее свое щастіе, не будетъ уменъ, ежели оставитъ такое т и хое и спокойное состояніе , и прійметъ другое наполненное безпокойствомъ и горестію ; и что наконецъ, когда Римъ дышет ъ одними сраженіями и побѣдами, и не ищетъ ничего другаго, какъ только одной своей великости и повелит ельст ва надъ другими народами ; то былъ бы онъ безразсуденъ , ежелибъ ласкалъ себя надеждою , вложить въ Рямлянъ миролюбивыя и умѣренныя мысли , и отяготилъ бы- себя предводительствомъ такого народа , которой [казалось, ч т о ] больше требовалъ армейскаго Генерала, нежели Короля. Сія Нумина рѣчь привела Пословъ въ чрезвычайное удивленіе, и заставила ихъ имѣть новое почтеніе къ такому человѣку, которой оказывалъ безпристрастіе и презрѣніе къ Королевскому чину,которой обыкновенно почитаютъ есѢ люди за наибольшее добро, и за высочайшую степень чести. И такъ они употребили крайнее усиліе, и усердно просили его , согласиться на удовольствіе желанія Римскаго народа, и не привест ь бы ихъ чрезъ свой отказъ опять въ раздоръ, которой кончится можетъ междоусобною войною, но тому что онъ только одинъ такой человѣкъ, котораго оба народа желаютъ. А какъ Посланники пошли домой, т о отецъ его и свойственникъ Марцій всѣ силы употребили на шо , чтобъ уговорить его къ принятію такого полезнаго предложенія, къ которому [кажется что ] такъ явно предъопредѣлила его воля Божія : „Ежели •* ' : ' / *
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4