1 2 0 ==— = Римляне имѣли о справедливости понятіе весьма слабое и несовершенное ; а особливо когда дѣло доходило да ихъ отечества или республики. Они почитали ее за Бога и приносили ей все въ жертву, что ясно видѣть можно изъ нижеслѣдующаго. Въ одно время по предложенію Самi энцовъ разсуждаемо было въ совѣтѣ о томъ , чтобъ прот иву т р а к т а т а отвезть все общее всей Греціи сокровище, которое находилось въ Делосѣ , въ Аѳины. А какъ спросили о томъ у Аристида , то онъ сказалъ въ отвѣтъ , чт о т о было полезно, только не праведно. И т а кимъ образомъ сей человѣкъ , которой во всемъ томъ , что до него , и что до общества согражданъ его касалось, наблюдалъ точную и строгую справедливость , производилъ въ правленіи республики многія дѣла, смотря по обстоятельствамъ случаевъ, которая для своей безопасности имѣетъ нужду употреблять иногда и несправедливость. Безкорыствованіе Арист идово причиною было, что онъ всегда былъ убогъ, и казалось, что онъ любилъ убожество по вкусу и склонности къ нему, и вмѣсто чтобъ стыдит ься ему ошъ убожества , пріобрѣталъ онъ ошъ него не меньше славы , какъ и отъ всѢхъ своихъ побѣдъ. Онъ говаривалъ, чт о изъ убогихъ людей , развѣ тѣ стыдишься должны, которые убоги отъ своей лѣности, невоздержанія, мотовства и распутной жизни. Плутархъ свидѣтельствуетъ великое почтеніе Аристидовой добродѣтели , за которую предпочитаетъ онъ его всѣмъ великимъ людямъ его времени. Онъ говорит ь, чт о Ѳемист оклъ, Ци- монъ и Периклъ наполнили свой городъ пышными строеніями , галлереями, статуями , богатствомъ, украшеніемъ и другими подобными тщетными излишествами, а Аристидъ старался наполнить его добродѣтелью ; по сему для снисканія своему городу истиннаго благополучія , надобно стараться здѣлать его добродѣтельнымъ, а .де богатымъ. Аристидъ, продолжаетъ Плутархъ, % / ' * ■ " - ' 'аФ'
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4