<59 Царей: смѣемъ притомъ льстить себя надеждою, что мы увидимъ даже въ непродолжительномъ времени его систематическое изложеніе любопытныхъ наблюденій касательно сего предмета. Дабы разсмотрѣть здѣсь все , о чемъ въ сочиненіи своемъ говоритъ Г. Р.—Р. касательно Воспорскихъ и Ольвіопольскихъ монетъ , должно упомянуть еще , что первыя двѣ имъ приводимыя монеты, суть Пантикапейскія, — Изображеніе пасущагося Пегаса на оборотѣ оныхъ ( cm. 57 ) должно быть взято съ монетъ Митрадата ; ибо emo же самое видно и на монетахъ Понтійскихъ городовъ Амизуса и Хабакты, находившихся подъ властію Митра- дата. Пегасъ, какъ символъ по мнѣнію Еккеля; долженъ намѣкать на миѳъ Персел. Но Пер- сесъ или Персей, какъ объясняетъ Крейцеръ въ своей Символикѣ , есть превращенный Мит- расъ — и потому могъ имѣть отношеніе къ Митрадату. — Самъ Геродотъ ( V I , 53 ) Персея первоначально почитаетъ Ассирійскимъ , который къ Грекамъ перешелъ отъ Понта ( Гораціева Ассирійскаго моря. ). Такъ ученіе Востока перенесено было еъ земли Греческаго многобожія. — Стрѣлокъ , который такъ часто встрѣчается на Ольвіоііоль- скихъ монетахъ и который первоначально принадлежалъ Персіи , (гдѣ онъ также изображался на монетахъ } — можетъ быть намѣкаешъ на служеніе Митрасу, ( * ) Изъ десяти (*) Да и новый Богъ Солнца — Аполлонъ называется у Гомера, равно какъ и у Каллимаха — искуснымъ стрѣлкомъ изъ лука.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4