номъ чревѣ ( 1 ) ; точно также , какъ въ школѣ древней Діана преимущественно называлась дѣвственною ( Парѳеносъ ) , и здѣсь епитетъ сей приписывается новой Минервѣ. Не должно удивляться , находя такъ рано при Понтѣ божество , и теперь уважаемое въ Индіи. Каннгмзеръ , наблюдатель остроумный , тщательно собиравшій свѣдѣнія въ сочиненіи своемъ—‘HUerÉ£umétt)iffenfcI?afÉ etc., выставляетъ множество совершенно однозвучныхъ именъ , которыя встрѣчаются на пути отъ верхней части Средней Азіи къ Югу въ сторону Индіи и къ Западу чрезъ Колхиду до береговъ Чернаго моря* То же самое видно и у Риттера ( 28 3), который указалъ у Плинія (XI, 16 ) на народы, жившіе по берегамъ Понта и носившіе однѣ имена съ племенами , въ Б актріи обитавшими. Явленіе , котораго не льзя назвать слѣдствіемъ прошлаго случая!—Подобный опытъ произвелъ Каннгмзеръ въ отношеніи Восточнаго берега Чернаго моря и Ѳракіи ; мы постараемся ниже собственными наблюденіями умножишь число примѣровъ , имъ приводимыхъ. Теперь удовольствуемся однимъ только замѣчаніемъ , что точно также, какъ Метисъ ( Métis ) , Ери-Капеосъ и Фанесъ — начало совѣта, жизни и свѣта — въ древнемъ ученіи встрѣчаются вмѣстѣ і точно также и здѣсь — Me- ( і ) Гезгоді Ѳедг. е. 883 и 892. . И такъ древнее служеніе было низпровергнушо новымъ 'единственно для того , чтобы явиться опять , но' только полъ другимъ видомъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4